陽宅於五行中取其要,屬木之表徵,一如樹應(yīng)有根、莖、枝幹、葉的搭配組合,而夫妻間之陰陽相合(當(dāng)然亦有陰陽相克之例外)的本質(zhì),孕育生命之使命,莫不與陽宅之內(nèi)在、表徵相契合,故欲論陽宅中之靈魂人物,必然是家庭中之主體—夫妻。
男女之間由相識、戀愛進(jìn)而結(jié)婚成為夫妻,此結(jié)合之過程及產(chǎn)生之化學(xué)效應(yīng),很難以算術(shù)之邏輯觀如一加一等於二之方式來解釋。「戀愛如生命,夫妻如生活」,二者均有延續(xù)力,且很難斷出分野,藉由結(jié)婚而開啟家庭生活,展開人生旅程中極重要的一段。
夫妻,即男女結(jié)婚之後的稱謂,在遠(yuǎn)古時代泰半是母系社會,因環(huán)境因素,繁殖不易,故生活風(fēng)險由地位較低的男性負(fù)責(zé),女性只要留在家中操持家務(wù),等著機(jī)會來臨,安全地生下後代即可。雖然人類社會演進(jìn)至父系社會,此男主外、女主內(nèi)的習(xí)慣亦無改變,中國人的社會亦然,自古便由女人主導(dǎo)家務(wù)事,由男人負(fù)起供給柴米油鹽醬醋茶之責(zé)任。
嚴(yán)格來講,婚姻的內(nèi)涵應(yīng)以女方為主導(dǎo)?;橐雠c家庭息息相關(guān),求的不過一個「安」字,我們便由此字論起,「安」於古乃指房子四面均交覆,為有堂有室之深屋,若無「女」為主導(dǎo)則難「安」,生活無法安定,又怎麼談及未來呢?
所以,妻子在婚姻中的地位極大是毋庸置疑的。我們再從女人在婚姻中另一別稱「太太」來論,「太」於古通「泰」字,是極大之意。通常擁有「太」為首的神祇或官職,地位都頗高,如太上老君、太虛上人、太師、太守、太尉……等,然而就算是太上皇(皇帝的老子),亦無法與「太太」相比,因為一個「太」總比二個「太」略遜一籌。
我們就陽宅而言,平衡是極重要的觀念,所以千萬不可重男輕女,應(yīng)彼此認(rèn)清其重要性,互相尊重,方能促成家庭之和諧,鞏固陽宅之重心。
在陽宅中,陰陽失調(diào)是個必須重視的問題,過度地男權(quán)膨脹或提高女權(quán),一不小心均會壓抑另一方,而造成或多或少的傷害。大千世界中,萬物都具其本性,秉其本性發(fā)展方成自然,女性之嬌柔,男性之剛強(qiáng)都有其演化的意義在,盲目地違反此一法則,極易產(chǎn)生家庭問題,婚姻亮起紅燈,陽宅重心頓失。
男女之間的爭執(zhí)難免,數(shù)百萬年來從未間斷,然真找不到解決的方法嗎?那可未必!恪遵本分,心存寬恕即可!然而時代變遷至今,本分的定義多少有些改變,女人不再單純只留在家中,職業(yè)婦女已是社會中不可缺少的角色,亦對這大環(huán)境有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。(文/高興瑞)
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